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房間風水-床位的12種擺放禁忌與破解方法 (附圖)

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雷水解䷧:易經簡易解析 — 舒解轉變的第四十卦解解 (40 震上坎下)

離為火䷝:易經簡易解析 — 燦爛光明的第三十離卦(30 離上離下) 離卦䷝是易經中的第三十卦,象徵火☲或光明。 這是一個關於光亮、明朗和熱烈 ...

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請求民俗知識家解惑! 懸掛在住家大樓外牆的山海鎮八卦鏡, 十多年風吹雨淋之下,木質外框已毀損, 萬幸的是及早發現,沒有掉到樓下傷到路人! (剛好室內相對於外牆的位置, 我暫擺了白沙屯媽和邱二王爺公的聖像, 好哩佳哉!神明有保庇喔~ ) 現在問題是,要將原先這面鏡重新安框掛 ...

歸藏(典籍《三易》之一)

《連山》、《歸藏》是中國 遠古時代 的文化典籍,有説《連山》與《歸藏》不是失傳了,而是被改了名為 先天八卦 、 後天八卦 或其它名稱。 [1] 案《歸藏》之名,現存文獻最早見載於《 周禮 》和《 山海經 》。 《周禮·春官·大卜》:"(大卜)掌三《易》之法:一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。 "《連山》《歸藏》是中國古文化的典籍,歷來人們認為它們是《周易》的前身。 [2-3] 中文名 歸藏 作 者 據傳為天皇氏所作 其它相關 《連山》,《周易》 目錄 1 三易 2 研究 3 現況 4 易理 5 發展 歸藏 三易 編輯 《歸藏》是 三易 之一,《 周禮 ·春官》曰:" 太卜 掌三易之法,一曰連山,二曰歸藏,三曰周易。 其 經卦 皆八,其別皆六十有四。

浅谈中国古建筑庭院式布局

从古代文献记载,绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看,中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律,这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑,都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。 一般地说,多数庭院都是前后串连起来,通过前院到达后院,这是中国封建社会"长幼有序,内外有别"的思想意识的产物。 宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有"庭院深深深几许? "的字句,古人曾以"侯门深似海"形容大官僚的居处,就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。 这种庭院式的组群与布局,一般都是采用均衡对称的方式,沿着纵轴线(也称前后轴线)与横轴线进行设计。

中國國慶74週年!歐陽娜娜沒搶到頭香 還有汪東城高喊:祖國生日快樂

中國國慶74週年,歐陽娜娜發文晚一步,還有汪東城也高喊「祖國」,祝生日快樂。(圖/翻攝自微博)

浙江宣传

11/08 09:19:41 在浙江,每逢喜事,家中常有悬挂"和合二仙"图的习俗。 相较于威武雄壮的门神、天庭饱满的灶神,"和合二仙"形象更为圆润活泼,其一手捧圆盒,另一手拿荷花,笑容满面,令人心生欢喜。 古时的"和合二仙"图上,有时还配有"和气乃众合,合心则事和,世人能和合,快活乐如何"的短诗。 可见,"和合二仙"是团圆、美满的象征。 "和合二仙"不只是简单的造型画像,更是一种文化符号,蕴藏着延绵不断的和合理念。 日前,2023和合文化全球论坛在台州举办,我们借此来探讨:为何和合文化能走进千家万户,其中蕴含有怎样的东方智慧? "和合二仙" 形象 一 可亲的"和合二仙"是凭实力获得中国百姓喜爱的。 在悠久的时光之中,不同时代、不同地区的人们为其赋予了不一样表现形式,许多习俗一直延续至今。

拜祖先神桌要放哪?頂樓或一樓?有何禁忌?

我在《祖先教我拜祖先》書上有提到,神桌應該放在家裡「最好的位置」。 對大部份的人來說,家裡最好的位置就是一樓的客廳。 因為客廳通常空間最寬闊,視野也最好,更是家人最常活動的地方。 每天起床上香或是年節祭祖都非常方便。 相反地,如果神桌放在頂樓,不管要幹嘛都要爬樓梯,累人又折騰。 就方便性而言,放在一樓客廳絕對是上上之選,沒事幹嘛要捨近求遠呢? 我曾經在搭車時遇到一個阿婆,她說她的神桌安在四樓。

宗——每日一字·宀部字

宗【zōng】,甲骨文和金文的字形都是以宀和示组成的会意字。宀,是表示宗庙;示,是表示神祇[qí]。 《說文解字·宀部》宗:尊祖廟也。从宀从示。 段玉裁注:宗、尊雙聲。按:當云尊也,祖廟也。 同祖为"宗",…

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